Recreación tradicional de Hakhel

El Presidente Isaac Herzog participó esta noche en la recreación tradicional de Hakhel y la ceremonia de Simjat Beit Hashoeivah en el Muro de los Lamentos en Jerusalén, que se lleva a cabo cada siete años en presencia del presidente de Israel. La tradición de Hakhel, arraigada en el Libro de Deuteronomio, fue revivida en el siglo XX bajo el mando del Gran Rabino Yitzhak HaLevi Herzog, el abuelo del presidente.

La Biblia ordena que "al final de cada siete años, en el tiempo del año de la liberación, en la fiesta de los Tabernáculos" habrá de tener lugar una asamblea de todo el pueblo, "hombres, mujeres, niños y el extranjero que está dentro de tus puertas". El propósito de esta asamblea es "para que oigan y así aprendan a temer al Señor tu D-os ya observar fielmente cada palabra de esta Enseñanza" (Deut. 31:10-13). Esta ceremonia, llamada Hakhel ("reunión") después de la palabra inicial del versículo 12, se menciona solo una vez en el Talmud (Sot. 7:8), pero con gran detalle e incluye un incidente histórico interesante. La Mishná establece (ibid.) que la fecha a la que se hace referencia es el primer día de la festividad de Sucot después del cierre del período de siete años de *shemitá, es decir, el día 15 del primer mes del octavo año.

La Mishná conecta esta ceremonia con otro pasaje que trata un tema completamente diferente, a saber, los deberes del rey establecidos en Deuteronomio 17: 14-20 y que llama "el Capítulo del Rey". Según la Mishná, fue en la ceremonia de Hakhel que el rey leyó ese y otros pasajes. Es posible que la unión de estos pasajes se deba a la similitud de la redacción entre los dos, el pasaje citado anteriormente y el pasaje con respecto al rey "para que aprenda a temer al Señor su Dios para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos para ponerlos por obra" (ibid., 17:19).

La Mishná afirma que se instaló una plataforma de madera en el patio del Templo sobre la cual se sentó el rey. "El ministro (ḥazzan) de la sinagoga solía tomar un rollo de la Torá y se lo entregaba al jefe de la sinagoga, y el jefe de la sinagoga se lo daba al sumo sacerdote adjunto, quien se lo entregaba al sumo sacerdote que se lo entregaba. al rey. El rey lo recibió de pie y lo leyó sentado. Los pasajes leídos no eran "todas las palabras de la Torá", sino pasajes seleccionados de Deuteronomio; desde el principio hasta 6:19, cuyos últimos versos son el primer párrafo del *Shemá, el segundo párrafo del Shemá (11:13–21), 14; 22–27; 26:12–15; 17: 14–20 ("el Capítulo del Rey") y 27: 15–26. Concluyó la lectura con ocho bendiciones, de las cuales siete eran idénticas a las pronunciadas por el sumo sacerdote en el Día de la Expiación (ver Sot. 7:6) y la octava (la cuarta en número) por la fiesta en lugar de la del perdón. del pecado pronunciado por el sumo sacerdote.

La continuidad de la descripción de la ceremonia en la Mishná se ve interrumpida por la información de que, a pesar de la regla de que el rey lee los pasajes sentado, "el rey Agripa los leyó de pie, por lo que fue elogiado por los rabinos", y continúa con el conmovedora historia del rey, consciente de su descendencia mixta, estallando en lágrimas cuando leyó "no podrás poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano" (Deut. 17:15) y la gente reunida exclamó "tú eres nuestro hermano." La mayoría de los eruditos identifican a este Agripa que era tan querido por el pueblo con *Agripa I, que reinó entre el 41 y el 44 E.C., el primero de los cuales coincide con el año

de la shemitá. Otros, sin embargo, lo atribuyen a *Agripa II. En los últimos años en Israel se ha hecho un intento de revivir una forma simbólica de la ceremonia Hakhel.

También asistieron a la ceremonia el rabino jefe David Lau, el líder de la oposición Benjamín Netanyahu, el rabino del Muro Occidental Shmuel Rabinovitch, el alcalde de Jerusalén Moshe Lion, el embajador de Estados Unidos en Israel Tom Nides y una multitud estimada de decenas de miles.

El presidente Isaac Herzog se puso de cara a la multitud y leyó de la Biblia hebrea: el Salmo 122, que habla de "Jerusalén edificada, ciudad unida", e Isaías 52:7-12, que leyó con la tradicional entonación ("Alzad un grito juntos, ruinas de Jerusalén, porque el SEÑOR consolará a su pueblo, redimirá a Jerusalén").

Antes de comenzar, el presidente se dirigió a la multitud y dijo: "Como hijo orgulloso del pueblo judío y como presidente del Estado de Israel, me siento impulsado a inaugurar este importante evento, fundado por mi difunto abuelo Yitzhak Isaac HaLevi Herzog, que todos Los principales rabinos de Israel han tenido el privilegio de observar. Mi difunto padre Chaim Herzog, Sexto Presidente del Estado de Israel, también observó esta ocasión en 1987. Desde aquí oro para que el espíritu de esta ocasión permanezca ante nuestros ojos en todo momento. como nación y como estado. Que nosotros y toda la Casa de Israel, juntos, merezcamos un año bueno y bendecido, y felices fiestas".

BIBLIOGRAFÍA:

ET, 10 (1961), 443–52; A. Beuchler, en: II. Jahresbericht der Israelitisch-Theologischen Lehranstalt in Wien (1895), 11–14; S. Goren, Torat ha-Mo'adim (1964), 127–38; SJ Zevin, Le-Or ha-Halakhah (19572), 135–45.