Concurso “Dando forma a la Memoria” 

En el Día de Conmemoración de los Mártires y Héroes del Holocausto, el Estado de Israel se une para recordar a los seis millones de judíos asesinados por los nazis alemanes y sus colaboradores durante el Holocausto. Es un día de memoria personal y colectiva, que continúa evolucionando en el ámbito público israelí. 

En su decimosexta edición, el concurso "Dando Forma a la Memoria" invita a artistas israelíes contemporáneos a plasmar las complejas y diversas capas de significado del Holocausto a través de una perspectiva visual. Esto permite expresar la manera en que los artistas se relacionan con la memoria del Holocausto y su influencia en la construcción de la memoria en la sociedad israelí. 

El cartel ganador, elegido entre decenas de propuestas por un jurado, fue creado por el diseñador gráfico Yoav Kahana, originario de Ramat Gan, graduado de la Universidad de Ariel y de la Escuela de Diseño y Comunicación Visual Tiltan de Haifa. 

De niño, Kahana escuchó la conmovedora historia del rescate de su abuelo, nacido en Alemania, por un Justo entre las Naciones, lo que forjó en él una profunda conexión con el judaísmo y el Holocausto. La imagen del cartel representa la «ausencia» dentro de la «presencia»; la ruptura personal y colectiva que el Holocausto provocó en el pueblo judío. Esta ruptura acompañó a los supervivientes en su búsqueda de familiares vivos, encontrándose con un vacío desgarrador. 

El concurso de este año para diseñar el cartel oficial del Día de Conmemoración de los Mártires y Héroes del Holocausto se centró en el tema «La familia judía durante el Holocausto». 

Con el ascenso del régimen nazi, de un solo golpe, cientos de miles de familias judías ya no pudieron funcionar como antes. El esfuerzo incansable por mantener una apariencia de normalidad en la vida familiar, preservar la higiene y reunirse para comer, incluso cuando apenas había comida, fue un desafío constante. En este sentido, la familia constituía un refugio frente al ostracismo y la persecución, proporcionando un vital sentido de cohesión en medio del caos. 

Entre los prisioneros judíos en los campos de concentración y de trabajo, el afecto familiar y la solidaridad interpersonal fueron cruciales en la lucha constante por la supervivencia. En condiciones indescriptibles, los judíos hicieron todo lo posible por formar grupos que funcionaran como unidades familiares. El mero hecho de compartir y la cercanía humana les ayudó a resistir día tras día. 

(Extracto de la justificación de Yad Vashem para el tema elegido este año). 

Jurado 

Prof. Merav Salomon, Jefa de Estudios de Animación, Departamento de Comunicación Visual, Academia de Artes y Diseño Bezalel 

Prof. Tamir Shefer, Director del Departamento de Comunicación Visual, Instituto Tecnológico de Holon (HIT) 

Prof. Terry Schreuer, Decano de la Facultad de Diseño Azrieli, Colegio de Ingeniería, Diseño y Arte Shenkar 

Yaron Shin, Profesor Titular, Universidad de Haifa 

Galit Wahba Shasho, Directora de Ceremonias y Eventos de Estado, Oficina del Primer Ministro 

Sr. Dani Dayan, Presidente de Yad Vashem 

Sra. Orly Nir, Directora Interina de la División de Conmemoración, Cultura y Participación Pública, Yad Vashem 

Sra. Merav Kedmi, Directora del Departamento de Cultura, Conmemoración y Eventos, Yad Vashem 

Sra. Eliad Moreh-Rosenberg, Curadora Jefa de Arte, División de Museos, Yad Vashem 

Sra. Iris Rosenberg, Portavoz y Directora de la División de Asuntos Internacionales y Comunicaciones, Yad Vashem Vashem 

Dra. Yael Richler-Friedman, Directora del Departamento de Desarrollo de Contenidos y Pedagogía, Instituto Internacional para la Educación sobre el Holocausto, Yad Vashem 

Sra. Shlomit Steiner, Coordinadora de Desarrollo de Contenidos y Pedagogía, Instituto Internacional para la Educación sobre el Holocausto, Yad Vashem: 

Consideraciones del jurado al elegir el cartel ganador: 

En el cartel, vemos una figura adulta abrazando el contorno de otra figura, ausente. El adulto simboliza al judío que sobrevivió al Holocausto y, en un gesto expresivo, sus brazos abrazan el vacío: aquellos que ya no están con nosotros. Se crea así una tensión entre una presencia física imaginada y la ausencia total, transmitiendo una sensación de pérdida y un anhelo visceral por el contacto humano que jamás se volverá a sentir. 

Una Estrella Amarilla, o quizás una flor con pétalos amarillos, domina el centro del cartel, estableciendo un diálogo con el distintivo que los judíos se vieron obligados a llevar durante la Shoá, a la vez que cargada del simbolismo de la memoria, la vulnerabilidad humana y el testimonio histórico. 

 Con fuerza pero con sobriedad, el cartel expresa la fractura de la sociedad judía junto con la desintegración de la unidad familiar a través de un prisma visual que transmite ausencia, dolor y pérdida. Al mismo tiempo, evoca recuerdos, compasión y anhelo, e indica una perspectiva humana que abarca la rehabilitación, la continuidad y el regreso a la vida.