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En el Día de la Memoria de los Mártires y Héroes del Holocausto, el Estado de Israel se une para conmemorar a los seis millones de judíos asesinados por los nazis alemanes y sus colaboradores durante el Holocausto. Es un día de memoria personal y colectiva, que continúa evolucionando en el ámbito público de Israel.
Ahora en su decimoquinto año, el concurso "Shaping Memory" invita a los artistas israelíes contemporáneos a retratar las complejas y diversas capas de importancia del Holocausto, a través de un prisma visual. Esto da expresión a la forma en que los artistas se relacionan con la memoria del Holocausto y con su influencia en la configuración de la memoria en la sociedad israelí.
El póster ganador, elegido entre docenas de entradas por un panel de jueces, fue creado por el artista multidisciplinario Avraham Yadan, graduado del curso de diseño industrial del Instituto Avni, con su propio estudio de diseño y arte.
Yadan, de 40 años, residente de Almagor, explica que para él, la importancia del Holocausto radica en el espacio físico y emocional donde se produce el profundo proceso interno de transición: desde el dolor hasta el crecimiento, y desde la pérdida total de todo lo que importa hasta niveles insondables de empoderamiento y renacimiento. La camisa a rayas es un símbolo del sufrimiento y la angustia del pueblo judío, despojado de todas las libertades, encarcelado y masacrado. Todos estos elementos se conectan gráficamente y se fusionan con las teclas del piano, emblemáticos de la libertad, la alegría y el amor, y del poder edificante de la música.
El concurso de este año para diseñar el cartel oficial que marca el Día del Recuerdo de los Mártires del Holocausto y los Héroes se centró en el tema, "Fuera de las profundidades: la angustia de la liberación y el renacimiento, marcando 80 años desde la derrota de la Alemania nazi".
A principios de mayo de 1945, cuando la Alemania nazi se rindió incondicionalmente a las Fuerzas Aliadas, el júbilo se extendió por todo el mundo. La Segunda Guerra Mundial en Europa había llegado a su fin, aunque los combates continuaron durante varios meses en el Lejano Oriente. Esta fue una guerra que había causado destrucción a una escala sin precedentes en la historia: aproximadamente 80 millones de muertos; millones de refugiados de muchas nacionalidades se extendieron por toda Europa y más allá; ciudades destruidas e infraestructuras destrozadas. Los soldados aliados se reunieron en las ardientes ruinas de Berlín, y se llevaron a cabo desfiles militares y celebraciones públicas en todo el mundo, así como en el continente europeo recién liberado de las garras del régimen nazi.
Sin embargo, una nación no tomó parte en la euforia general: el pueblo judío. Para ellos, la victoria había llegado demasiado tarde. El día de la liberación, el que los judíos habían anhelado a lo largo de los años del Holocausto, fue en su mayor parte un día de crisis y vacío, un sentimiento de soledad abrumadora a medida que se captaba la gran escala de la destrucción, tanto a nivel personal como comunitario.
Con el advenimiento de la liberación, surgieron preguntas de sondeo para los supervivientes: ¿Dónde podrían sentirse seguros? ¿Quién había sobrevivido de alguna manera de sus familias y comunidades? ¿Cómo podrían volver a vivir una vida "normal", construir casas y familias, y dónde? ¿En suelo europeo o en otro lugar? ¿Cómo se debe preservar y conmemorar el legado de los asesinados? ¿Cómo se llevarían ante la justicia a los perpetradores del atroz crimen? ¿Los sobrevivientes iban a buscar venganza?
Ya en los primeros días y semanas después de la liberación, los sobrevivientes comenzaron a recuperarse y organizarse, a pesar del dolor, la debilidad física y las extensas dificultades. Formaron nuevas familias y un liderazgo independiente, establecieron instalaciones educativas y de acogida para niños y jóvenes, publicaron docenas de periódicos y revistas, recogieron testimonios sobre el destino de los judíos durante el Holocausto y se convirtieron en un factor importante en las actividades del movimiento sionista. Sin embargo, no todos los sobrevivientes lograron levantarse de las cenizas y construir sus vidas y futuros de nuevo. Algunos estaban demasiado enfermos, o no podían reunir la fuerza emocional para reingresar a una sociedad y humanidad que los habían traicionado. Sus voces no siempre fueron escuchadas, y permanecieron aislados, prisioneros de su propia angustia.
A pesar de todo, de muchas maneras los sobrevivientes del Holocausto contribuyeron a construir un mundo mejor para ellos, para sus hijos y para las generaciones futuras, para que otros nunca experimentaran los horrores del Holocausto. Criaron familias, establecieron comunidades y estuvieron activos en una variedad de campos y profesiones. Entre sus muchos esfuerzos, establecieron marcos organizativos y legales diseñados para evitar la recurrencia de delitos como el Holocausto.
(Extracto de la justificación de Yad Vashem para el tema designado de este año).
