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Hoy hace ochenta años, el 19 de abril de 1943, un residente judío del gueto de Varsovia, cuyo nombre sigue siendo desconocido hasta el día de hoy, escribió en su diario: "Caminemos de tres en tres, pisando los adoquines sobre los que, en esta misma ruta, 300.000 judíos han pisado. Este es el fin", escribió. "El final del camino. Con calma, cálculo: ahora son las 2 p.m. Miro el cielo despejado de abril. El anochecer nos llevará a Treblinka. Cuando llegue el amanecer, ya no estaré vivo. Es un cálculo simple: esta es la última vez que veo el cielo azul entre las nubes". Hoy, exactamente ocho décadas después, pienso en ese judío anónimo. Miro el cielo, como lo hizo él. El mismo cielo nublado de abril. Y el dolor me perfora el corazón.
Presidente de Polonia, Andrzej Duda,
Presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier
Nuestros queridos supervivientes,
Y los héroes de la Segunda Guerra Mundial,
Familias,
Damas y caballeros,
Hoy vengo aquí desde Jerusalén, la capital eterna del Estado libre, soberano, judío y democrático de Israel. Vengo aquí, y conmigo, con nosotros, aquí están los hijos e hijas de familias enteras, comunidades enteras, que fueron, y siguen siendo, símbolos de la vibrante vida judía, una historia milenaria, la rica y próspera civilización de la judería polaca; son símbolos, por supuesto, de inmenso coraje, en guetos, campamentos y bosques, en todas partes Hemos llegado aquí, ochenta años después del estallido del Levantamiento del Gueto de Varsovia, el emblema del heroísmo, durante la hora más oscura de la humanidad.
Aquí, en este lugar donde nos reunimos, estaba el gueto, estrecho, bullicioso y lleno de vida. Cerca estaba el "punto de recogida", o Umschlagplatz. Fue allí donde se selló el destino de 300.000 judíos polacos: niños, ancianos, mujeres y hombres que fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka. Cuando cierro los ojos, puedo ver a los valientes guerreros de la revuelta, a los miembros de la Organización de Combate Judía y la Unión Militar Judía, los pocos cientos de almas que se enfrentaron a los miles de soldados nazis que irrumpieron en el gueto para aniquilarlos. Frente a las fuerzas del opresor nazi, entrenado, monstruoso y armado hasta los dientes, que irrumpió puerta tras puerta, casa tras casa, en una caza viciosa e inconcebible de judíos, que se enfrentaron a un solo destino: la muerte y el exterminio, un grupo de jóvenes judíos polacos se mantuvieron decididos, llenos de fe y esperanza, sacando Lucharon contra todo pronóstico. Desde los tejados, desde las alcantarillas, desde las bodegas más profundas, en las calles y en los patios, detrás de paredes que se desmoronan y en habitaciones que arden en llamas. Y ganaron.
"No teníamos ninguna posibilidad de victoria en la batalla", recordó Zivia Lubetkin, una mujer a la que he admirado toda mi vida, miembro del liderazgo de la Organización de Combate Judía, una heroína de la revuelta, cuya nieta Eyal, llamada así por el acrónimo hebreo de la Organización de
Combate Judía, está aquí con nosotros hoy. "Estaba claro para nosotros que no teníamos ninguna posibilidad de victoria, en el sentido habitual de la palabra. Pero sabíamos que al final del día, saldríamos victoriosos. Nosotros somos los débiles. Pero nuestra fuerza estaba en esto: creíamos en la justicia. Creíamos en la humanidad". Zivia Lubetkin y sus camaradas tenían razón, y doblemente. La mayoría de los guerreros del levantamiento del gueto de Varsovia no sobrevivieron. Pero su espíritu, el espíritu del hombre, ganó aquí, en este suelo, santificado con la sangre de nuestros hermanos heroicos.
¿Quién es un héroe?" Esa es una de las cuestiones centrales de la existencia judía. Aquí, la respuesta es clara. Eran los héroes. No solo aquí, sino en toda Europa. En los rastros de lágrimas, en las profundidades de la carnicería, en los confines de los guetos y en los campos de exterminio, en los nueve círculos del infierno. En un mundo que se desmorona, a la sombra de la muerte, en condiciones de humillación, hambruna y trabajo forzoso, en los guetos, en los pozos de la muerte, en los trenes de la muerte, en las cámaras de gas y los crematorios, enfrentándose a campos de concentración y campos de exterminio, tuvieron éxito, madres, padres, hijos, abuelo Y un amor por la humanidad. Ellos defendieron el imperativo judío más fundamental y básico: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". No estaban solos. Con ellos, en una batalla heroica contra los nazis y sus cómplices, en todos los países, estaban los Justos entre las Naciones y los miembros de los movimientos de resistencia locales, incluidos, por supuesto, aquí en Polonia, los Justos entre las Naciones y los miembros de la clandestinidad polaca, que arriesgaron sus vidas y eligieron no permanecer de brazos cruzados.
Estoy aquí en estos momentos sagrados, en un lugar donde ramas enteras de nuestro pueblo fueron cortadas, destruidas, torturadas y exterminadas. En un lugar donde la esperanza y la fe judías se enfrentaron a desafíos como los que la humanidad nunca había conocido. Y no puedo evitar imaginar a las hijas e hijos de mi pueblo, amados y agradables en sus vidas, y en sus muertes nunca divididas (Samuel II 1:23). Me imagino lo que habrían dicho, lo que habrían pensado, si en esas horas oscuras, en el hedor de las alcantarillas y los sótanos asfixiantes, mirando los barriles de armas y tanques, alguien hubiera susurrado en sus oídos que ochenta años más tarde, nosotros, los presidentes de Polonia, Israel y Alemania, estuviéramos de pie aquí y saludando su hero
"Oh, oh nadie, oh nadie, oh tú / ¿A dónde llevó, ya que no llevó a ninguna parte? / Oh, tú cavas y yo cavas, y yo me excava hacia ti, / y en nuestro dedo el anillo se despierta". Así escribió el gran poeta judío Paul Celan en un poema que describe la vida como trabajador forzoso durante la Segunda Guerra Mundial, traducido al hebreo por el profesor Uzi Shavit, que falleció hace solo unas semanas. Esas mismas manos que cavaron hace ochenta años, hoy, en este lugar, se encuentran con las manos que cavaron aquí en los últimos meses y años, encontrando cada vez más evidencia de la vida que una vez existió, y el heroísmo que una vez existió: el heroísmo del alma y el cuerpo. Estos conmovedores descubrimientos son un imperativo vinculante: un comando para continuar cavando, descubriendo, encontrando cada trozo de memoria, cada rastro de la vida que una vez fue y ya no es, para recordar y despertar el recuerdo, especialmente dentro de la juventud de nuestras naciones, hasta el fin de los tiempos.
Su Excelencia, el Presidente de Polonia, mi amigo, Andrzej Duda, le agradezco sus colosales esfuerzos y su compromiso con la tarea de recuerdo y conmemoración, incluso aquí mismo, en este lugar. Debemos recordar: no hay nada posmoderno o relativista en el recuerdo del Holocausto. El mal absoluto existía, en la forma de los nazis y sus cómplices. Y existía el bien absoluto, en la forma de las víctimas y los rebeldes, de todas las naciones. Y al transmitir esta herencia a la posteridad, debe reflejar este axioma indiscutible.
El heroísmo de la resistencia y los rebeldes y el imperativo de recordar ese terrible capítulo de la historia, cuando el pueblo judío se enfrentó a una aniquilación completa y la destrucción llovió sobre Polonia y muchos otros países, ofrecen una plataforma para un diálogo importante entre Polonia e Israel y para el avance de la amistad entre nuestros pueblos. Una amistad que creo y espero que florezca y se desarrolle y nos permita dilucidar y analizar en profundidad los desacuerdos y el dolor, al tiempo que construimos asociaciones importantes, no solo sobre los cimientos del pasado, sino también sobre la base de nuestro futuro compartido.
Su Excelencia, mi amigo, el Presidente de Alemania, Frank-Walter Steinmeier, en sus inolvidables comentarios en Yad Vashem en Jerusalén, en la ceremonia que marca el 75 aniversario de la liberación del Campo de Exterminio de Auschwitz-Birkenau, repitió dos palabras clave, que apuntan a la importante conexión entre el pasado y el presente: "culpa" y " Gracias por su liderazgo moral y por ser una fuerza tan importante y significativa en la profundización de la amistad entre nuestros pueblos, centrada en nuestro compromiso eterno con el recuerdo, la responsabilidad y con el futuro, la seguridad y la prosperidad del Estado de Israel.
Queridos sobrevivientes del Holocausto, familias, damas y caballeros. Hoy saludamos el heroísmo, pero el heroísmo debe ser santificado así: a través del aprendizaje, el dibujo de lecciones y la transmisión de esta herencia y la antorcha de la responsabilidad de generación en generación. Esta responsabilidad es, para nosotros, un deber de toda la vida. Cuando estamos aquí juntos, en el corazón de uno de los símbolos más elevados tanto del Holocausto como del heroísmo, recordamos que, por grande que sea la amenaza, también lo es el frente común que debemos formar contra ella. No hubo precedente para la fusión de la solidaridad, la humanidad y la responsabilidad mutua que por sí sola derrotó a la Alemania nazi y a las potencias del Eje. Aquí, entendemos bien la sagrada alianza que la familia de naciones forjó a la luz de una terrible tragedia: santificar la memoria de las víctimas; defender firme y colectivamente el derecho del Estado de Israel a existir y prosperar como el hogar soberano del pueblo judío; enseñar y educar a la luz de las lecciones de la catástrofe histórica que fue el Holocausto; y luchar con todas nuestras fuerzas contra cualquier manifestación de racismo y odio.
En conclusión, damas y caballeros, hace unas semanas tuve el honor de conocer a Aliza Vitis-Shomron. Aliza era una niña de 15 años en el gueto de Varsovia en 1943. Ahora tiene 95 años. El padre de Aliza, Shimek (Simcha), fue asesinado en el campamento de Majdanek. Como niña, miembro de un movimiento juvenil y de la clandestinidad, Aliza arriesgó su vida distribuyendo carteles en el gueto llamando a los judíos a la resistencia. Justo antes del estallido del levantamiento del gueto de Varsovia, en la primavera de 1943, su madre obtuvo papeles falsificados. Quería llevar de contrabando a Aliza a un escondite, lejos del gueto. Pero Aliza no quería dejar atrás a sus camaradas de lucha clandestina. Uno de sus amigos la animó y le imploró que huye. Dejó a Aliza un escalofriante deseo moribundo, diciendo: "Ve. Sobrevivirás. Alguien tiene que seguir con vida, para decirle a la gente cómo morimos. Ese será tu papel, si logras sobrevivir". Ayer Aliza me dijo en nuestra reunión en la Knesset, y anteriormente en la Residencia del Presidente en Jerusalén: "Me tomé estas palabras como la misión de mi vida, mi vocación en la tierra".
Aliza no pudo venir aquí hoy. Pero en su nombre y en su nombre, en nombre de las víctimas y sobrevivientes, en nombre de los muchos millones de personas que no pueden estar aquí, yo, humildemente, como el Presidente del Estado-nación del Pueblo Judío, el Estado de Israel, descendiente de la comunidad dr Lomza, que fue completamente aniquilada en el terrible Holocausto, ¡La eternidad de Israel no mentirá! ¡Am Israel Jai! !Viva el pueblo de Israel!
Que los recuerdos de los héroes de la resistencia y la libertad, y de todas las víctimas del terrible Holocausto, sean preservados y atados en los corazones de nuestra nación, y en los corazones de toda la humanidad, de generación en generación, para siempre.
