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A esta hora, este momento de recuerdo, en el umbral de estos "Días de asombro" para los israelíes, que comienzan esta noche y concluirán en el septuagésimo sexto Día de la Independencia del Estado de Israel, un espíritu santo desciende sobre la tierra, y el silencio envuelve a toda la Casa de Israel. Pero este no es un Día de los Caídos habitual. Este año, el Estado de Israel está en guerra. Estamos en guerra.
Han pasado doscientos doce días desde la terrible masacre llevada a cabo por los terroristas de Hamas, contra bebés, niños y ancianos, mujeres y hombres. Desde entonces, hemos estado en un período de "días difíciles y mucho derramamiento de sangre". Desde entonces, nuestros hermanos y hermanas han sido tomados como rehenes de un enemigo cruel, y nuestros corazones junto con ellos. Hago un llamamiento de corazón a las familias de los rehenes, y grito, rezo, y espero, y me comprometo en nombre de toda la nación: no descansaremos y no estaremos en silencio hasta que nuestros hijos e hijas regresen a casa.
Desde aquí, abrazo y ofrezco fuerza a las familias afligidas. Espero el éxito y el regreso seguro de nuestros soldados en los diversos frentes, y el rápido regreso de los residentes desplazados a sus hogares, y rezo por la curación completa de los heridos en cuerpo y alma.
Mientras estoy aquí esta noche, en "Yad VaShem", al pie del Monte Herzl, un video que vi en el apogeo de la guerra se queda conmigo y me abruma. En el vídeo se encarna la esencia de este lugar sagrado: el Holocausto.
El abuelo - Eliakim Hollanders, un sobreviviente del Holocausto a los 96 años y reservista en las FDI. El nieto, Uri Hollanders, un soldado de reserva que salió para su primer despliegue, y vino a visitar a su abuelo. Se abrazan. Y el abuelo, un sobreviviente del Holocausto, le susurra a su nieto, mientras las lágrimas fluyen por sus mejillas: "Bendito sea Di-s que me permitió verte, armado, con una medalla". Y añade: "Tú eres mi victoria".
Nuestros queridos, los supervivientes del Holocausto, héroes de la resiliencia, miembros de familias y generaciones venideras. El 11 de abril de 1945, las fuerzas del Ejército de los Estados Unidos llegaron al campo de concentración de Buchenwald en suelo alemán. Se abrieron las Puertas del Infierno. Había entonces 4.000 judíos en el
campamento. Mujeres y hombres, ancianos y niños. Los únicos supervivientes de familias enteras, los últimos restos de extensas comunidades que se convirtieron en polvo y cenizas. Uno de ellos, como se sabe, es usted: el rabino Yisrael Meir Lau, ex rabino jefe de Israel y presidente del Consejo de Yad Vashem.
Supervivientes de un mundo de sufrimiento y muerte. Sediento, hambriento, agotado y enfermo. Sus familias fueron masacradas, masacradas y quemadas. Estaban seguros de que estaban solos en el mundo. Entre los liberados de Buchenwald también estaba Naftali Furst, de solo doce años. Prisionero número 14026B. En la imagen icónica - tomada en Buchenwald justo después de la liberación - Naftali yace en la litera superior, mirando hacia adelante. Debajo de él se encuentra Eli Wiesel, el heredero espiritual de nuestro pueblo y Premio Nobel.
Naftali Furst nació en Eslovaquia. Durante tres años, desde los nueve hasta los doce años, estuvo en cuatro campos diferentes, incluido Auschwitz-Birkenau, donde fue separado de sus padres. "Somos las brasas que no se quemaron en el gran fuego. No hay muchos como nosotros que todavía recuerden y sean capaces de hablar de lo que había allí", dijo Naftali una vez, y agregó: "Me siento como el último sobreviviente. Como el último testimonio".
El 7 de octubre, en el asesinato de Hamas, la nieta de Naftali, Mika, con su pareja Asif y su hijo de un año y medio, Netanel, estaban en su casa en Kfar Azza. Estaban atrapados en una habitación segura, en el corazón del infierno, sin agua, sin comida y sin electricidad. Sus familiares y amigos, incluida la madre de Asif, Tami, y su pareja, Eitan, fueron masacrados; las casas de sus vecinos fueron incendiadas; no dejaron de escuchar gritos de terror y disparos. El diez por ciento, una décima parte de la pequeña comunidad de Kibutz Kfar Azza se perdieron en ese maldito sábado, y cerca de veinte almas queridas fueron secuestradas a los túneles de terror en Gaza, el día en que la mayoría de los judíos fueron asesinados y masacrados en un día desde el Holocausto.
Querido pueblo de Israel, mis hermanas y hermanos. A lo largo de las décadas que han pasado desde el Holocausto, aseguramos una y otra vez: "Nunca más", y juramos que el pueblo judío nunca volvería a estar indefenso y desprotegido. Y, sin embargo, a pesar de todo eso, los horrores del Holocausto nos sacudieron a todos durante las masacres de octubre, resonando en todos nuestros corazones.
Para mí también, las descripciones de madres que silenciaban a los bebés para que no lloraran y regalaran su escondite; de niños arrancados de sus padres; y de asesinos abominables, que vieron en los nazis un modelo para emular, y que, quemados y masacraron a familias enteras, se hicieron eco de los horrores entre
nosotros. Pero especialmente en este día, pido que prestemos mucha atención a las palabras de Naftali Furst, quien, después de la masacre, le dijo a su nieta Micah, y cito: "Esto es similar, es aterrador, no hay palabras para describir esta crueldad, pero no es lo mismo. No es un Holocausto. No habrá un segundo Holocausto".
De hecho, no es un Holocausto. No fue un Holocausto, porque el Holocausto fue el abismo más profundo de la historia de la humanidad, en todos los aspectos. Nunca en los anales de la historia humana ha habido un asesinato tan sistemático y total, a una escala tan masiva, que abarca países y continentes. Dura tanto tiempo, como el Holocausto judío.
Uno de cada tres judíos en el mundo fue asesinado por la máquina de exterminio nazi. Solo en Auschwitz, la fábrica de la muerte, el símbolo del horror, alrededor de diez mil judíos fueron asesinados en promedio cada día. Pero la magnitud del Holocausto no es la única razón.
El 7 de octubre no fue un Holocausto porque hoy tenemos el Estado de Israel y las Fuerzas de Defensa de Israel. Aunque los resultados de la tragedia y el shock todavía nos persiguen; no olvidamos que lo que nuestros hermanos y hermanas que perecieron en el Holocausto solo podían soñar, solo imaginar: un país y un ejército propios. Un ejército que incluso ahora lucha en una batalla que aún no ha terminado, por nuestro hogar nacional. El hogar de la independencia nacional.
Digo esto con total y absoluta convicción, a pesar del desastre y el duelo que todavía nos aflige: nada puede destruir este hogar. Este pueblo, nuestro pueblo, que soportó el Holocausto más terrible de todos, y construyó para sí mismo la soberanía en su tierra natal dos milenios después de ser exiliado de ella por la fuerza, nada puede borrarlos.
Escucho el miedo, las preocupaciones y las preocupaciones entre muchos de la gente. La gente me pregunta con profunda preocupación: ¿qué pasará? Entiendo estas preocupaciones, y respondo con decisión y sin problemas: creo en la eterna perseverancia de Israel. Creo en el pueblo de Israel, en el Estado de Israel y en nuestro deber de protegerlos a toda costa.
Por esta razón, en este día santo, debemos comprometernos juntos a regresar y reconstruirnos, confiando en tres fundaciones, debilitadas antes de la masacre de octubre. Y son:
La base de la autodefensa.
La base de la asociación y la unidad.
Y la base de la fe y la esperanza.
La primera base: siempre saber cómo defendernos. Siempre. A medida que Irán y sus representantes terroristas nos atacan, el Estado de Israel debe continuar desarrollando las capacidades para defenderse contra cualquier amenaza y ataque; con una fuerza de defensa fuerte y avanzada, y alianzas diplomáticas, globales y regionales. Integración que nos garantizará una ventaja cualitativa probada y fortalecerá nuestra existencia como estado judío y democrático.
La fundación de la defensa también pertenece, por supuesto, a nuestros hermanos y hermanas en comunidades judías de todo el mundo, que actualmente están bajo amenaza y ataque, en comunidades y campus. Me dirijo a ellos desde aquí, desde nuestra capital eterna, y les digo: estamos con ustedes hombro con hombro contra el ataque de antisemitismo, terrorismo y odio dirigido hacia ustedes en los últimos días. El Estado de Israel está contigo. Todos estamos contigo.
La segunda base es la base de la asociación y la unidad. No olvidemos que nuestra pretensión histórica, una afirmación totalmente respaldada por la familia de naciones y sus instituciones, se basa, entre otras cosas, en ser un solo pueblo, con derecho a su propio estado nacional. Por lo tanto, cuando hablo de unidad, me refiero a ser un solo pueblo. Cuando digo unidad, me refiero tanto a la unidad del destino como a la unidad de propósito. Cuando digo unidad, me refiero a ser un solo pueblo, con una variedad de posturas, creencias, estilos de vida y visiones del mundo. La unidad no es uniformidad. Y ciertamente no quiero socavar la cultura del debate, la protesta y el desacuerdo israelíes, una parte inseparable de nuestro ADN como estado que sabe cómo tomar decisiones juntos y democráticamente.
Pero no debemos confundirnos ni por un momento, y permitir que la división y el faccionismo gobiernen sobre nosotros. Porque nuestros enemigos no dudan ni un momento.
Si no nos escuchamos el uno al otro, si no compartimos el dolor del otro, si no nos entendemos, a pesar de nuestros desacuerdos. Si nos convertimos en comunidades y campamentos que ya no recuerdan lo que los conecta, podríamos perder no solo nuestra unidad como pueblo, sino también nuestra unidad como nación. Debemos recordar en todo momento: la unidad israelí, rara, valiente, hermosa, que vimos en el último semestre, tanto en la primera línea como en el frente doméstico, es nuestro verdadero carácter.
Y la tercera base es la base de la fe, el espíritu y la esperanza. La profunda fe en la justicia de nuestro camino, el espíritu de luchar por un futuro mejor y el claro
conocimiento de que la esperanza prevalecerá. La historia del Comandante Adjunto de la legendaria 188.a Brigada Barak en la Guerra de Yom Kippur, el coronel Meir Har-Zion, es un ejemplo brillante de esto.
Meir, el prisionero número 78524 de Auschwitz-Birkenau, y más tarde un partidario, perdió a toda su familia en el Holocausto. Después de la Segunda Guerra Mundial, cumplió el voto que hizo mientras estaba en los pasos de la muerte: emigró a Israel, fue uno de los fundadores del Kibbutz Netzarim y se convirtió en comandante de las FDI. Dirigiéndose a los soldados en medio de las batallas de la Guerra de Yom Kippur, enfrentándose a ellos directamente, Meir les dijo: "Empecé a luchar antes de que tú nacieras. Cuatro guerras en esta tierra y una guerra mundial en Europa. Lo más terrible fue en Europa. Se llevaron a mis padres, a toda mi familia, sin la oportunidad de defenderse, resistirse, gritar. No los he visto desde entonces. ¿Si preguntas qué está haciendo un hombre de mi edad aquí? Aquí está tu respuesta. Me peleo, chicos. Lucho inquebrantablemente, para que lo que les pasó a los hijos de mi generación no vuelva a suceder". Eso es lo que dijo.
Esta fe en la justicia de nuestro camino es la fuente del espíritu de lucha de nuestro pueblo. Un espíritu de lucha por el bien de la esperanza, por el bien del futuro, por el bien de la construcción en nuestra tierra natal. Y por el bien de la paz dentro de nosotros y con nuestros vecinos. Este espíritu de lucha pertenece a los supervivientes del Holocausto y a los guerreros de las Fuerzas de Defensa de Israel. Es el espíritu de lucha de esta generación, de los residentes del Negev occidental y el Norte, y de toda la sociedad israelí, en el frente y en el frente de casa.
Y este espíritu de lucha, por el futuro y la esperanza, que me conmovió a ver en el kibutz un mensaje de mis amigos del Kibutz Be'eri, desde los primeros días del estado, escribieron: "Y no olvidemos que solo por su mérito, y por el mérito de toda la casa de Israel, hemos alcanzado la paz, y que por su bien, y por el bien de establecer un faro para el remanente de Israel, estamos luchando ahora. Nos mantendremos firmes en nuestro lugar, ningún espíritu maligno nos moverá. ¡No temas, no estés triste, no apagues el fuego ardiente!"
Nuestros queridos supervivientes del Holocausto: ustedes son nuestros héroes eternos. Tu legado es un legado de resiliencia, de orgullo, de esperanza. Eres la fuente de mi inquebrantable creencia de que nuestra gente puede superar cualquier cosa. ¡Todo!
Continuaremos plantando, construyendo y reconstruyendo, mantendremos la llama eterna, continuaremos produciendo nuevas generaciones, como usted ha hecho, en nombre del pasado y por el bien del futuro, y demostraremos al mundo entero que el pueblo eterno está aquí, para siempre. ¡Am Israel Jai!
Que el recuerdo de nuestros millones de hermanos y hermanas que fueron asesinados en el Holocausto por los nazis y sus colaboradores sea bendecido y grabado en el corazón de la nación para las generaciones venideras.
