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Por Abigail Rubinstein
ChatGPT. Google AI. Microsoft Azure. Escriba. Dall-E2: todos los nombres diferentes para el software de inteligencia artificial generativa que está obligando a los educadores a examinar cómo la tecnología afecta a la vida de los estudiantes. Los educadores y rabinos judíos van un paso más allá y miran la IA a través de una lente judía y consideran sus efectos en las experiencias educativas judías en general.
"La Torá nos dice que estamos hechos a imagen de Di-s, así que ¿cómo podrían la IA o Chat GPT y ese tipo de reino reflejar la imagen divina?" Dijo el rabino Erin Binder, líder de la escuela religiosa y líder juvenil del Templo Rockdale en Cincinnati, Ohio, dijo a JTA. "Porque no hay sentido de Di-s o espiritualidad o relación o conexión en el mundo de la IA".
Esta relación entre Di-s y la educación judía es solo parte del debate sobre si la IA pertenece a las instituciones de aprendizaje judías. A los educadores les preocupa que los estudiantes usen la IA como un atajo para la resolución de problemas reales, o que escribir un mensaje en un sitio web socave el aprendizaje tradicional cara a cara de la sala de estudio judía.
La tecnología de inteligencia artificial generativa genera respuestas a las preguntas mediante la selección de grandes conjuntos de datos, y luego la creación de una respuesta, desde un ensayo hasta una pintura, una ecuación y una línea de código informático, aprendiendo de patrones e imitando respuestas similares a las humanas. Se ha convertido en un recurso para los estudiantes que necesitan completar tareas, a veces como una herramienta de investigación útil y a veces como un tramposo. Para los educadores judíos que consideran la relación estudiante-maestro como una parte clave del estudio de la literatura rabínica, la IA representa una interrupción de la cultura y las tradiciones judías.
Si bien Rockdale's Binder ha utilizado la IA para crear ideas de logotipos de mercancía de verano para colocar en gafas de sol para sus estudiantes, ella no confía en ella en un entorno de aprendizaje, especialmente cuando se trata de que los estudiantes preparen sus discursos de Bar Mitzvá y Dvar Torá. "No sé si tiene un lugar en un entorno de aprendizaje para los jóvenes", dijo Binder. "Porque parte de lo que queremos que hagan es pensar de forma creativa y llegar a estas ideas por su cuenta".
Todavía no ha hablado con sus estudiantes sobre el uso de la IA en el entorno de la sinagoga. Ella confía en que sus estudiantes entiendan que la IA puede ayudar o inspirar, pero no cumpliría el propósito de su tarea de enseñar sobre la Torá.
Sin embargo, ésta no es la opinión que toman todos los estudiantes. Maya Jaffee, un congregante adolescente en el Templo de Rockdale, ve cómo la IA podría ser una extensión de su educación judía. La "persecución del conocimiento es de lo que se trata el judaísmo", dijo Jaffee, de 16 años. Todavía no ha usado la IA, pero no lo ha descartado. "Creo que me ayudaría a profundizar mi identidad judía, a profundizar de una manera poderosa", dijo. Jaffee está pensando en usar la IA para ayudarla a incluir más oraciones en su día, ya que hay recursos limitados para apoyarla que no se basan en el cristianismo.
Cuando la Jewish Telegraph Agency le pidió a ChatGPT que creara un horario de oraciones, proporcionó cinco oraciones que se podían usar a lo largo del día, incluidos los horarios para decir cada oración y la razón por la que se dice cada oración. La IA aconsejó al usuario que los judíos observadores pueden seguir diferentes costumbres y que sería mejor encontrar información más precisa en una autoridad religiosa o en una sinagoga local.
Otros estudiantes creen que la IA tendrá poco impacto específico para la comunidad judía. Eden Kraus, de 15 años, otra congregación adolescente en el Templo Rockdale, se enteró de que la IA se usaba en su sinagoga cuando un profesor estaba ausente y el sustituto necesitaba hacer un plan de lecciones de última hora para sus estudiantes. Kraus no formaba parte de esa clase, pero ve el valor de la IA como una herramienta para los profesores. De lo contrario, Kraus, que asiste a una escuela pública, no siente ningún impacto en su educación judía, ya que su escuela religiosa no asigna escritura ni deberes.
Los administradores escolares de todo Estados Unidos han implementado cambios en sus aulas para garantizar que los estudiantes utilicen la IA con integridad, así como de forma segura. Rachel Lebwohl, directora de tecnología de The Leffell School, una escuela diurna judía en Hartsdale, Nueva York, dijo que su escuela creó formularios y políticas para el año escolar 2023-24, para establecer expectativas y regulaciones de seguridad para los estudiantes que usan IA.
Se pide a los estudiantes mayores de 13 años que firmen una declaración de Acuerdo de Uso Responsable que cita un pasaje del Talmud babilónico, Shabat 31a: "Lo que es odioso para ti no lo hagas a otro; esa es toda la Torá, y el resto es su interpretación. Ve a estudiar". El formulario dice que la excelencia académica requiere que los estudiantes valoren su aprendizaje, así como sus habilidades de pensamiento crítico y creativo. Bajo esos términos, los estudiantes no utilizarán las plataformas de IA para las tareas académicas sin el permiso de los profesores. También establece que si usan la IA en el aula, los estudiantes comprobarán toda la información que reciban y entenderán que las IA son propensas a errores y desinformación.
Fuente Jewish Telegraph Agency
