“Gracioso, no pareces gracioso: judaísmo y humor desde la generación silenciosa hasta los millennials”, libro de Jennifer Caplan.

En este enfoque integral del humor judío centrado en la relación entre el humor y la práctica judía estadounidense, Jennifer Caplan nos llama a adoptar una visión más amplia de lo que significa "ser judío", revelando que los judíos estadounidenses se han convertido, y siguen recurriendo, al humor como piedra de toque cultural. Caplan enmarca el libro en torno a cuatro generaciones de judíos estadounidenses, desde la Generación Silenciosa hasta los Millennials, destacando un cambio de la utilización de marcadores específicos de judíos a marcadores específicos de Estados Unidos.

El humor judío funciona como un sistema de creación de significado para muchos judíos estadounidenses. Al mapear el humor tanto en la identidad generacional de quienes lo hacen como en el uso del judaísmo dentro de él, surgen nuevas ideas sobre el desarrollo del judaísmo estadounidense. La explicación de Caplan es innovadora y perspicaz, involucrando el discurso académico a través de los estudios judíos y la historia judía estadounidense; incluye el trabajo de Joseph Heller, Larry David, Woody Allen, Seinfeld, las películas de los hermanos Coen y Broad City. Este ejemplo de erudición bien informada comienza con una explicación de lo que hace que el humor judío sea judío y por qué el humor judío es un fenómeno tan visible. Ofreciendo una amplia evidencia y ejemplos en el camino, Caplan guía a los lectores a través de una serie de cambios fenomenológicos e ideológicos a través de las generaciones, concluyendo con comentarios sobre las posibles influencias en el humor judío de los últimos Millennials, la Generación Z y más allá.

Estas diferencias generacionales se exploran en el nuevo libro de Jenny Caplan, "Funny, You Don't Look Funny: Judaism and Humor from the Silent Generation to Millennials".

Caplan, erudita en religión, escribe sobre la forma en que la comedia judía norteamericana ha evolucionado desde la Segunda Guerra Mundial, centrándose en cómo los humoristas tratan el judaísmo como una religión. Sus temas van desde escritores y cineastas que llegaron a la mayoría de edad poco después de la guerra (que veían el judaísmo como "una broma en el mejor de los casos y un peligro real en el peor") hasta la Generación X y los millennials, cuya comedia judía a menudo reconoce "el poder de la comunidad, el valor de la tradición familiar y la forma en la que puede servir como puerto en una tormenta emocional".

"Veo un gran valor en centrarse en las formas en que los humoristas judíos han comprometido las prácticas judías y su propia judaísmo ", escribe Caplan. "Nos dice algo (o tal vez nos dice muchas cosas) sobre la relación entre los judíos y el humor que va más allá de la mera coincidencia de que un cierto humorista nació en una determinada familia".

Jennifer Caplan creció en Safety Harbor, Florida, pero cuando era hija de un actor itinerante y payaso de circo (realmente) ha vivido por todo el país. El profesor Caplan se unió a la facultad de la Universidad de Towson en 2017 después de pasar los dos años anteriores en la Universidad Wesleyan en Connecticut.

Caplan actualmente es la cátedra de Estudios Judíos de la Universidad de Cincinnati. Tiene una maestría en estudios teológicos de la Escuela de Divinidad de Harvard y obtuvo un doctorado en religión de la Universidad de Syracuse.