Arvit: 19:15
Shajarit: 9:00
Minja: 18:15
Esperemos que la lección de esta temporada sea bien aprendida por todos nosotros para que podamos disfrutar de la generosidad del Señor mientras reconocemos el valor que cada uno de nosotros trae a la mesa.
Artículo de opinión de Sherwin Pomerantz *
Con la confluencia esta semana de Pesaj, Pascua y Ramadán , vale la pena reflexionar sobre cuál debería ser nuestro deseo en este año de caos mundial y aumento de la violencia en Israel también la semana pasada. Con la polarización política desenfrenada en tantas democracias occidentales, el cambio climático aparentemente fuera de control y un loco enloquecido en Rusia que intenta llevar al mundo a una tercera guerra mundial, el desafío de escribir algo significativo es abrumador. La semana pasada, las familias judías se reunieron para el tradicional Seder , los cristianos se sentaron para una cena familiar el domingo de Pascua y los musulmanes se reunieron cada noche de Ramadán para su cena de ruptura del ayuno, Iftar. Sin duda, hubo y habrá miembros de la familia que representan diferentes puntos de vista políticos y religiosos en todos estos eventos y la mesa festiva podría muy bien ser un escenario que enfrente a hermanos, padres e hijos, entre sí: un microcosmos del conflicto que se desarrolla. por todo el mundo. Rabino Avi Weiss, rabino emérito del Instituto Hebreo de Riverdale en Nueva York, sugiere que como medio para inspirar la discusión civil, debemos comenzar las comidas festivas adoptando la oración recitada por algunos del tercer libro de la Biblia, Levítico: “He aquí, yo acepto sobre mí el mandamiento del Señor de amar a mi prójimo como a mí mismo”.
Continúa diciendo que ser parte de la familia humana no significa que estemos de acuerdo en todo. Lo que sí significa es que cuando no estamos de acuerdo, debemos hacerlo de manera agradable. Aquellos a quienes nos oponemos no deben ser vistos como enemigos sino como familia. Debemos ser absolutamente intransigentes al implementar el mandamiento de Dios de amar a nuestros semejantes. Para que podamos lograr esto mientras nos mantenemos fieles a nuestros principios individuales, es necesario acordar una ética del desacuerdo.
¿Cuáles son las sugerencias del rabino Avi Weiss?
Él tiene algunas sugerencias modestas:
· El lenguaje debe usarse con cuidado. Mientras que una palabra es una palabra y una acción es una acción, las palabras conducen a las acciones.
· La disidencia es aceptable. La deslegitimación no lo es. De nada sirve invalidar al otro.
· La derecha y la izquierda deberían reconocer que no tienen el monopolio de amar a un país o a sus valores.
· Cuando no estamos de acuerdo, no debemos difamar los motivos de los demás.
· Por más difícil que a veces sea de imaginar, cada lado tiene que aprender del otro.
Esta no es una tarea fácil. Sin embargo, el futuro de la civilización en sí misma puede muy bien depender de nuestra capacidad para estar en desacuerdo sin ser desagradable. La pugnacidad puede ser una reacción humana natural a la disidencia, pero si no se controla, significa un desastre para la humanidad.
Esperemos que la lección de esta temporada sea bien aprendida por todos nosotros para que podamos disfrutar de la generosidad del Señor mientras reconocemos el valor que cada uno de nosotros trae a la mesa.
Que esta temporada festiva, que lamentablemente ha comenzado aquí en Israel con lanzamiento de cohetes tanto desde el Líbano como desde Gaza junto con disturbios en la mezquita de al-Aqsa , sea una bendición para todos nosotros para que merezcamos disfrutar de una larga vida de salud y felicidad. en paz y seguridad.
Bibliografía: Jpost.