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Por Nadav Lapid
A medida que Israel se convierte en un paria internacional, el movimiento que busca boicotear y aislar al país comienza a atacar a israelíes individuales, incluyendo a muchos con poca o ninguna relación con las acciones de Israel, y en algunos casos, a quienes se alinean con sus críticos internacionales.
Los organizadores del movimiento de boicot, desinversión y sanciones, que busca aislar a Israel, se han centrado en organizaciones y empresas que, según afirman, apoyan al Estado israelí, independientemente de su ubicación en Israel, aunque advierten que "no promueven ni aprueban el boicot a personas por su origen israelí o judío".
Pero esto no impide que ocurra.
Nadav Lapid, cineasta y disidente israelí residente en Francia, fue la última víctima de esta tendencia. Pero también ha afectado a celebridades israelíes que han publicado declaraciones superficiales de solidaridad con el país, a músicos israelíes sin declaraciones polémicas y a chefs israelíes con restaurantes en Estados Unidos. Israelíes han sido agredidos por hablar hebreo en el extranjero, y estudiantes israelíes en universidades estadounidenses han denunciado haber sido marginados por sus compañeros.
R.F. Kuang, autora estadounidense, incluso recibió críticas de sus fans por incluir un personaje israelí en su última novela.
A veces, los israelíes que sufren el oprobio son auténticos defensores del país. Otros son simplemente israelíes que han expresado un profundo cariño por su patria. Deni Avdija, estrella de los Portland Trail Blazers, es un claro ejemplo de ello. No ha compartido sus opiniones políticas sobre Israel ni sobre sus acciones en Gaza, pero en una ocasión escribió «Am Yisrael Jai» en sus zapatillas y se envolvió en una bandera israelí en la cancha tras el 7 de octubre.
«Obviamente defiendo a mi país, porque es de donde soy», declaró a The Athletic. «No me meto en política, porque no es mi trabajo».
Se burló de «todo este odio» de los fans que actúan «como si yo decidiera el mundo».
La justificación de este tipo de ataques varía, pero se centra en algunos argumentos clave. Uno de ellos es la mala interpretación del movimiento de boicot y sus demandas. Un estudiante israelí de posgrado de Harvard relató que un compañero le pidió no trabajar con él porque “tenía posturas políticas propalestinas que le obligaban a evitar relaciones normales, como colaborar en un proyecto escolar, con un israelí”.
Esto no se corresponde con lo que el movimiento BDS clasifica como “normalización”, que define como la compartición de una plataforma pública entre israelíes y árabes sin reconocer explícitamente ni promover los derechos palestinos.
Otros argumentos para marginar a los israelíes plantean cuestiones más complejas.
Dos afirmaciones principales se basan en la premisa de que los judíos israelíes son cómplices únicos de las violaciones de derechos humanos en su país. Si se cree que Israel es una colonia de asentamiento que opera bajo un régimen de apartheid, entonces los ciudadanos judíos del país se benefician de esta dinámica de maneras que, por ejemplo, los ciudadanos rusos o chinos no se benefician inherentemente de las acciones problemáticas de su propio gobierno.
Y, de forma más tangible, la política israelí de servicio militar obligatorio en las Fuerzas de Defensa de Israel implica que la mayoría de sus ciudadanos judíos sirven en el ejército, lo que ayuda al gobierno a mantener sus políticas hacia los palestinos, independientemente de sus opiniones políticas personales.
Esto se puede resumir en una historia simplista de culpa colectiva: los israelíes son todos colonos en tierras robadas, y ninguno de ellos es un verdadero civil porque son soldados o exsoldados. Esta historia fue utilizada por algunos extremistas para justificar el ataque de Hamás contra civiles israelíes el 7 de octubre y se usa con más frecuencia para acosar a los israelíes en la diáspora.
Algunas celebridades israelíes se muestran comprensivas con quienes esperan respuestas de ellas sobre su postura respecto a Gaza. «Para mucha gente, que yo me pronuncie públicamente sobre esto es muy importante, como si me preguntaran: "Bueno, eres de Israel, ¿qué opinas al respecto?"», declaró Noga Erez, una de las músicas más populares de Israel, que ha realizado numerosas giras internacionales, a la Associated Press hace dos años.
Pero Erez se ha negado a compartir sus propias opiniones, expresando en cambio un vago deseo de paz.
Esto puede deberse en parte al costo social que los israelíes pueden pagar en su país por manifestarse en el extranjero. Hace cinco años, Erez declaró a una revista británica que «el BDS hizo un trabajo importante al visibilizar la situación», pero que esperaba que el movimiento se orientara hacia el «diálogo y la conexión».
Tras la indignación en Israel —donde apoyar el movimiento de boicot es ilegal—, Erez se apresuró a insistir en que «amo a Israel y no apoyo ningún tipo de boicot contra mi pueblo y mi país».
El incidente puso de manifiesto el escaso margen de disidencia en Israel respecto al trato que el país da a los palestinos.
Si bien los judíos israelíes expresan un profundo desdén por el primer ministro Benjamín Netanyahu, solo una ínfima fracción (1%) está de acuerdo con los argumentos centrales de su gobierno.
Activistas antisionistas en el extranjero abogan por la sustitución del país por un Estado palestino o binacional. El 82% apoya la expulsión de la población de Gaza, mientras que el 76% coincide en que «no hay inocentes en Gaza».
Esto es parte de lo que sucede cuando dos grupos étnicos o nacionales se ven envueltos en un siglo de conflicto violento, a menudo brutal. El 71% de los palestinos en Cisjordania y Gaza calificaron recientemente la humanidad de los judíos israelíes con un cero rotundo en una escala del 1 al 100.
Pero la cuestión es que si uno se opone a la existencia de Israel por motivos políticos, es muy probable que también se oponga diametralmente a las opiniones políticas de la mayoría de los israelíes, algo que no ocurre con los judíos estadounidenses.
Esta es una distinción clave, porque incluso si uno cree que Israel es un Estado de apartheid que cometió genocidio contra los palestinos en Gaza, debería ser fácil evitar acosar a los judíos estadounidenses sin ninguna relación con el conflicto.
Pero casi todos los israelíes tienen una conexión genuina con Israel, lo que significa que exigirles respuestas probablemente dependa de la perspectiva que se tenga del conflicto.
Si se acepta, por ejemplo, que las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han cometido repetidos crímenes de guerra y oprimen a los palestinos, entonces las objeciones de los estudiantes palestinos en Columbia y otras universidades a compartir clase con veteranos israelíes pueden parecer razonables.
Por otro lado, si se considera que las FDI son el ejército más moral del mundo, que buscó evitar bajas civiles en Gaza, entonces cualquier objeción a trabajar con veteranos israelíes resultaría absurda y quizás antisemita.
Al mismo tiempo, la tendencia automática a asumir que cualquier israelí es un enemigo, basándose únicamente en su lugar de nacimiento, puede convertirse rápidamente en un terreno peligroso.
Lapid, el cineasta, es quizás el ejemplo más absurdo de esto. Desde 2021 vive en un exilio autoimpuesto en Francia y ha acusado a su propio gobierno de actos «genocidas». Sin embargo, fue objeto de críticas por parte de activistas franceses después de que un festival de cine en Marsella lo incluyera en su jurado.
¿Su supuesto delito? Aceptar financiación del Fondo de Cine de Israel para su película «Sí», una sátira mordaz cuyo protagonista es reclutado por un multimillonario para escribir un himno que celebra el asesinato en masa de palestinos en Gaza, después de que el fondo cultural de la Unión Europea rechazara su solicitud por considerar que la película era demasiado antiisraelí. Esto provocó que diez cineastas retiraran sus proyectos del festival.
«¿Qué pretenden exactamente? ¿Que deje de hacer películas? ¿Que me vaya de Francia?», preguntó Lapid a Le Monde.
Para muchos partidarios de Israel, la experiencia de Lapid demuestra que los manifestantes no hacen distinciones entre israelíes como él —una espina clavada para el gobierno desde hace mucho tiempo— y una celebridad como Gal Gadot, la actriz de Wonder Woman, quien ha declarado que quiere «ayudar a obtener apoyo mundial» para Israel.
«Nadav Lapid no entiende que quienes odian a Israel no hacen distinciones, por mucho que intente congraciarse con ellos», escribió Miki Zohar, ministro de Cultura de Israel, en X. «Para ellos, siempre será un judío de Israel».
Pero el propio Lapid, quien se retiró voluntariamente del festival en lugar de luchar directamente contra el boicot, se sintió reconfortado por dos cartas de solidaridad de cientos de líderes de la industria cinematográfica francesa.
«Sean cuales sean los crímenes que su Estado pueda cometer», argumentaba la primera carta, «nadie puede ser reducido a un pasaporte».
