Sefirat HaÓmer-Nuestras tradiciones

El Ómer es un período de 49 días (7 semanas) que se cuenta entre las festividades de Pésaj (la Pascua judía) y Shavuot (la Fiesta de las Semanas). Este conteo, conocido como “Sefirat HaÓmer” (סְפִירַת הָעֹמֶר), comienza el segundo día de Pésaj y culmina el día antes de Shavuot.

El nombre “Ómer” hace referencia a un “ómer” de cebada, una medida de grano que se ofrecía en el Templo de Jerusalén durante la festividad de Pésaj. Este “ómer” de cebada representaba la primera cosecha de la temporada. Durante el período de siete semanas, se cuenta cada día hasta llegar a Shavuot, como festividad agrícola que celebra la cosecha de trigo, especialmente el trigo usado para hacer pan.

El motivo principal para contar el Ómer es una ordenanza bíblica que aparece en el Levítico 23:15-16:

“Y contaréis para vosotros desde el día siguiente al Shabat, desde el día en que trajisteis la gavilla (ómer) de la ofrenda mecida, siete semanas completas serán; hasta el día siguiente al séptimo Shabat contaréis cincuenta días…”

Este conteo de 49 días no solo tiene un sentido agrícola, sino también espiritual. Se interpreta que el período de los 49 días es un tiempo de preparación para recibir la Torá en Shavuot, lo que ocurrió según la tradición judía en el Monte Sinaí.

Más allá de su origen agrícola, el Ómer tiene un profundo significado espiritual. Los 49 días representan un proceso de purificación y refinamiento personal. El Talmud (tratado de Masejet Berajot 57b) menciona que cada uno de los 49 días corresponde a una combinación específica de dos características o cualidades del alma:

• Las 7 semanas se corresponden con siete emociones fundamentales en el ser humano (por ejemplo, bondad, juicio, belleza, etc.).
• Cada una de estas cualidades se divide en 7 aspectos, lo que da lugar a 49 combinaciones que reflejan la totalidad del ser humano.

Durante este período, es común que se realicen prácticas de autoevaluación, meditación y mejora personal, buscando el crecimiento espiritual para estar mejor preparados para recibir la Torá en Shavuot.

Una de las costumbres más conocidas del Ómer es la prohibición de celebrar bodas y otros eventos festivos durante este período, especialmente durante las primeras semanas del Ómer. La razón principal es que según la tradición, murieron 24,000 discípulos de Rabí Akiva durante este tiempo, debido a una plaga (Talmud, Yevamot 62b). Esta tragedia se considera un período de luto, por lo que se abstienen de realizar celebraciones alegres.

Sin embargo, la restricción de las bodas no aplica a todo el período del Ómer. Después de Lag Ba’Ómer (el día 33 del Ómer), que se celebra como una fiesta, la costumbre de no casarse puede relajarse, y algunos incluso celebran bodas en este día.

Lag Ba’Ómer

Lag Ba’Ómer (ל”ג בעומר) es un día especial dentro del período del Ómer, que cae el 33er día de los 49 días de conteo. Es un día festivo que se celebra con alegría, especialmente por dos razones:

1. El fin de la plaga que afectó a los discípulos de Rabí Akiva, mencionada antes.
2. La conmemoración de la vida de Rabí Shimon bar Yojai, un importante sabio y místico del Talmud, que se cree que murió en este día. Según la tradición, Rabí Shimon bar Yojai reveló secretos místicos de la Torá en su lecho de muerte, y por eso, este día es considerado auspicioso para el estudio.

En resumen, el Ómer es un período de 49 días de conteo que va desde el segundo día de Pésaj hasta Shavuot. Es un tiempo de preparación espiritual, donde los judíos reflexionan sobre su vida, buscan el crecimiento personal y se preparan para la celebración de Shavuot, la cual conmemora la entrega de la Torá. Durante este tiempo, se abstenían de realizar bodas en señal de luto por la tragedia de los discípulos de Rabí Akiva, aunque este luto se alivia en Lag Ba’Ómer.