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Tiene como objetivo describir la humanidad detrás del horror.
Por Andrew Silow-Carroll
Lee Yaron estaba en Nueva York el 7 de octubre, haciendo una beca en la Universidad de Columbia, cuando se supo la noticia de un ataque inimaginable contra el sur de Israel por parte de Hamas. Como muchos israelíes que viven en el extranjero, se sentía impotente y frustrada. A diferencia de la mayoría de los israelíes, ella es periodista, colaboradora desde hace mucho tiempo del diario israelí Haaretz, y tenía una salida para su miedo e ira.
En cuestión de días, estaba en un avión a Israel, donde pasó los siguientes cuatro meses entrevistando a sobrevivientes, socorristas y testigos presenciales de los ataques. El resultado es "10/7: 100 Historias Humanas", un libro que documenta quizás el día más traumático de la historia de Israel a través de perfiles íntimos de algunas de las 1.200 personas asesinadas y cientos de personas tomadas como rehenes.
"Todavía estaba muy abrumado por mi propio dolor y sensación de shock y solo esta profunda sensación de que necesito hacer algo", dijo Yaron, de 30 años, en una entrevista esta semana. "Por un lado, fue muy traumático, y lo siento ahora, incluso más de lo que lo sentía cuando estaba escribiendo el libro. Al mismo tiempo, tenía una misión, sabía lo que tenía que hacer y estaba concentrado en esto. El libro me ayudó a lidiar con mi dolor y mi sensación de desesperanza".
"10/7: 100 Human Stories" se une a una serie de obras de reportajes casi "instantáneos" y documentación del ataque a Israel, incluida la película documental "Supernova-The Music Massacre Festival"; un próximo documental en Paramount+, "We Will Dance Again"; una obra de teatro, "Octubre 7: In Their Own Words", basada en testimonios de primera mano; y una exposición de estilo museo, "The Nova Exhibition", que se escenificó en Israel, Nueva York y ahora en Los Ángeles.
Yaron apareció en un panel virtual, patrocinado por la Agencia Telegráfica Judía y la Biblioteca Nacional de Israel, con Amir Tibon, el periodista de Haaretz cuyo nuevo libro, "Las puertas de Gaza", describe cómo fue rescatado del Kibbutz Nahal Oz el 7 de octubre por su propio padre.
"10/7" es, sin embargo, el relato más expansivo del día, capturando la diversidad de las víctimas y sobrevivientes y, por extensión, de Israel en su conjunto. Hay historias de refugiados judíos que huyeron de la guerra en Ucrania, y judíos Mizrahi que escaparon de sus países para venir a Israel en la década de 1950. Hamas no discriminó entre los kibutsniks de izquierda, los dichosos chicos del club o los seguidores de derecha del primer ministro Benjamin Netanyahu.
A menudo, en su investigación, una historia conducía a otra, una cadena de familiares, amigos y vecinos que murieron a manos de terroristas, o sobrevivieron acurrucados en habitaciones seguras o simplemente refugiándose en lugares que los atacantes pasaron por alto.
Yaron, que divide su tiempo entre Nueva York e Israel, ha sido periodista con Haaretz durante casi una década, centrándose en lo que ella llama a las personas al margen de la sociedad israelí: solicitantes de asilo, la comunidad LGBT, víctimas de violencia sexual y los pobres. En todas estas historias, dijo, trata de describir una situación de "abajo hacia arriba".
"Hemos sido inundados de información sobre Israel y Palestina, pero estamos escuchando de los políticos, del gobierno israelí, de Hamas, de las personas que crearon el conflicto, no de las personas afectadas por él", dijo.
En un epílogo de "10/7", el esposo de Yaron, el novelista ganador del Premio Pulitzer Joshua Cohen, compara el libro con el Yizker-bikher, o libros conmemorativos, escritos por sobrevivientes del Holocausto para documentar la historia de las comunidades judías destruidas por los nazis, un esfuerzo, escribe Cohen, "que busca recuperar a los muertos, al menos algunos de ellos, del anonimato numérico y la explotación política".
Yaron acepta la comparación, pero con una advertencia. Los sobrevivientes crearon libros conmemorativos para que "la gente no negara estos crímenes y para que las historias se documenten", dijo. "Pero aquí la principal diferencia es que Hamas documentó todo. No estaban tratando de negarlo".
También pretende que el libro sea un correctivo para aquellos que buscan explotar la tragedia, sea cual sea su política. El libro está dedicado a Gal Eisenkot, el hijo del ministro del gobierno israelí Gadi Eisenkot, quien fue asesinado en diciembre en el norte de Gaza durante una operación que llevó a la recuperación de los cuerpos de dosbh rehenes.
“"Era un amigo mío muy querido desde que éramos niños", dijo Yaron, que nació en Tel Aviv. "Una de las cosas más difíciles después de recibir el mensaje de que Gal murió fue ver cómo su muerte fue politizada y utilizada por tantos políticos diferentes con diferentes agendas, convirtiéndole en una especie de símbolo y elidiendo quién era como persona, su humanidad, su personalidad, las cosas únicas que hicieron de Gal Gal.
"Creo que esa es la diferencia entre los informes que estoy haciendo y la mayor parte de la cobertura que estamos leyendo, en el sentido de que estoy tratando de mantener a la gente viva en el papel, para mantener el sentido de humanidad de quiénes eran", continuó.
Ella extiende ese sentido de humanidad a los israelíes de todo el espectro religioso y político, y encuentra desilusión en todos los lados. Ella habla con los sobrevivientes del 7 de octubre que están aterrorizados y furiosos y que en muchos casos se radicalizaron por lo que hizo Hamas y lo que representan, pero que también se sienten traicionados por un ejército y un gobierno que no los protegieron.
"Cuando esta valla se rompió en octubre. 7, creo que para muchos israelíes, nuestro sentido de seguridad también estaba roto", dijo Yaron. Para sus padres y abuelos, rumanos por parte de su padre, portugueses y turcos por parte de su madre, Israel significaba seguridad. A Yaron ahora le duele ver a los israelíes, tal vez 40.000 o más, que han salido del país desde el 7 de octubre y no tienen planes inmediatos de regresar. "Todos dicen 'ya no confiamos en Israel para proteger a nuestros hijos. No queremos vivir con esta ansiedad de que el ejército no esté allí para protegernos, mientras pagamos impuestos increíblemente altos".
¿A Yaron le preocupa que los libros y películas que se centran en los horrores del 7 de octubre contribuyan a esta sensación de desilusión, o tal vez endurezcan a los lectores y espectadores en el sufrimiento de los palestinos y las posibilidades de paz?
"Escribo sobre la horrible situación en Gaza en la introducción del libro. Es devastador que tantas personas inocentes que no tuvieron nada que ver con los crímenes de Hamas pagaran el precio más alto: las muertes, el hambre, la enfermedad. La mayor parte de Gaza está destruida", dijo. "Pero principalmente, me concentro en las historias israelíes por respeto y reconocimiento de que las historias palestinas, especialmente ahora, no son mis historias para contar, y espero a que mis colegas palestinos hagan este importante trabajo y cuenten las historias palestinas".
Y Yaron no ha renunciado a sus propias esperanzas de que Israel y sus vecinos puedan algún día vivir en paz. En el libro cuenta la historia de Maoz Inon, originario de Netiv HaAsara moshav en la frontera con Gaza, que dirige una empresa de hostelería que promueve la coexistencia judío-árabe. El 6 de octubre, sus padres Yakovi y Bilha regresaron al moshav después de una cena el viernes por la noche con sus cinco hijos y 11 nietos en Tel Aviv. Murieron al día siguiente después de que Hamas disparara una granada propulsada por cohetes contra su casa.
Maoz, quien después del ataque inició una manifestación frente a la Knesset que se convirtió en un campamento de protesta, le dice a Yaron que sus padres habrían querido que "perdonara, no buscara venganza".
"Es hora de que israelíes y palestinos entiendan las narrativas y el dolor del otro, se unan en oposición a sus políticos y aboguen por la paz", dice.
Yaron es consciente de que muchos autores judíos han sido condenados al ostracismo por los activistas propalestinos que no ven distinción entre los nacionalistas halcón o los israelíes liberales que apoyan la coexistencia con los palestinos. A medida que comienza a promocionar su libro, desconfía de los extremistas de ambos lados, incluidos los palestinos y los judíos que buscan una solución de un solo estado que excluya a un lado u otro.
"Los lugares donde conocí a personas cantando 'del río al mar' fueron en Cisjordania por extremistas judíos y en la Universidad de Columbia por personas de la izquierda global", dijo.
"Para mí, la justicia es un compromiso. Por mucho que me gustaría cambiar algunos de los errores que cometió el sionismo primitivo, no podemos cambiar el pasado. Solo podemos pensar en el futuro y luchar por el futuro. Y desearía que estos [activistas pro-palestinos] lucharan del lado de la izquierda israelí con las personas que están tratando de promover una solución y una vida pacífica para todos los lados".
Como sionista liberal, Yaron dijo: "Estoy solo dentro de Israel, y estoy solo aquí. Realmente espero que estas personas que conozco que quieren justicia, aprendan a distinguir entre las personas y sus gobiernos y entiendan que la gente nunca tiene la culpa. Realmente espero que este libro también se traduzca al árabe, y realmente espero que sea un primer paso para reconocer a la humanidad".
