Arvit: 19:15
Shajarit: 9:00
Minja: 18:15
“LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu” – Un raro sello de piedra del período del Primer Templo fue descubierto en Jerusalén
En el sello, que fue descubierto en las excavaciones de la Autoridad de Antigüedades de Israel cerca del Muro Occidental y la Ciudad de David, aparece una figura alada y un nombre hebreo inscrito en escritura paleo hebrea.
El sello – “uno de los más hermosos jamás descubiertos” – fue utilizado para firmar documentos por un alto funcionario de la administración del Reino de Judá.
Se presentará más información sobre el sello al público en general en la 25ª “Conferencia Anual de Investigación de la Ciudad de David” que se llevará a cabo la próxima semana en Jerusalén.
Según el Dr. Yuval Baruch y Navot Rom, directores de excavación en representación de la Autoridad de Antigüedades de Israel, “el sello, hecho de piedra negra, es uno de los más bellos que se han descubierto en las excavaciones de la antigua Jerusalén, y está ejecutado al más alto nivel artístico”.
El objeto, que fue grabado con escritura especular, sirvió a su dueño como amuleto y para firmar legalmente documentos y certificados. Tiene un corte convexo en cada lado y un agujero perforado a lo largo, de modo que se puede ensartar en una cadena y llevarlo alrededor del cuello. En su centro se representa una figura de perfil, posiblemente un rey, con alas; vistiendo una camisa larga a rayas y caminando hacia la derecha. La figura tiene una melena de largos rizos que cubre la nuca y en su cabeza hay un sombrero, o una corona. La figura levanta un brazo hacia adelante, con la palma abierta; tal vez para sugerir algún objeto que está sosteniendo. En ambos lados de la figura hay grabada una inscripción en escritura paleohebrea: “LeYehoʼezer ben Hoshʼayahu”.
Según el arqueólogo y asiriólogo de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Dr. Filip Vukosavović, que estudió el sello, “se trata de un descubrimiento extremadamente raro e inusual. Es la primera vez que se ha encontrado un ‘genio’ alado, una figura mágica protectora, en la arqueología israelí y regional. Las figuras de demonios alados son conocidas en el arte neoasirio de los siglos IX-VII a.C., y se consideraban una especie de demonio protector”.
Los investigadores creen que el objeto, sobre el que originalmente aparecía solo la imagen del demonio, era usado como amuleto alrededor del cuello de un hombre llamado Hoshʼayahu, que ocupaba un alto cargo en la administración del Reino de Judá. En virtud de su autoridad y estatus, este Hoshʼayahu se permitió ennoblecerse y hacer alarde de un sello con una figura imponente grabada en él, que encarnaba un símbolo de autoridad. “Parece que el objeto fue hecho por un artesano local, un judío, que produjo el amuleto a pedido del propietario. Fue preparado con un nivel artístico muy alto”, dice el Dr. Vukosavović.
La hipótesis es que, tras la muerte de Hoshʼayahu, su hijo Yehoʼezer heredó el sello, y luego agregó su nombre y el nombre de su padre a cada lado del demonio. Esto lo hizo, tal vez, para apropiarse directamente de las cualidades beneficiosas que creía que encarnaba el talismán como un objeto mágico.
El nombre Yehoʼezer nos resulta familiar por la Biblia (Crónicas 1 12:7) en su forma abreviada: Yoʼezer, uno de los guerreros del rey David.
Además, en el libro de Jeremías (43:2), que describe los acontecimientos de este mismo período, se menciona a una persona con un nombre paralelo, ʼAzariah ben Hoshʼaya. Las dos partes de su primer nombre están escritas en orden inverso al nombre del dueño del sello, y su segundo nombre es el mismo, apareciendo en su forma abreviada. Esta forma de escritura en el texto se ajusta al nombre del sello recién descubierto y, por lo tanto, es apropiada para este período de tiempo.
Según el profesor Ronny Reich de la Universidad de Haifa, un socio de investigación, "la comparación de la forma de las letras y la escritura con las de otros sellos hebreos y bullae (impresiones de sellos de arcilla) de Jerusalén muestra que, en contraste con el grabado cuidadoso del demonio, la inscripción de los nombres en el sello se hizo de manera descuidada. No es imposible que tal vez fuera el propio Yehoʼezer quien grabó los nombres en el objeto".
“Esto es una prueba más de las habilidades de lectura y escritura que existían en este período”, dice el Dr. Yuval Baruch, director de excavaciones y subdirector de Arqueología de la Autoridad de Antigüedades de Israel. “Contrariamente a lo que se suele pensar, parece que la alfabetización en este período no era un dominio exclusivo de la élite de la sociedad. La gente sabía leer y escribir, al menos en un nivel básico, para las necesidades del comercio.
Conocemos muchas impresiones de sellos escritos, en escritura paleohebrea, de los alrededores de la Ciudad de David y del Reino de Judá”.
“La figura de un hombre alado en un estilo neoasirio distintivo es única y muy rara en los estilos glíficos del período tardío del Primer Templo. La influencia del Imperio Asirio, que había conquistado toda la región, es claramente evidente aquí”, agrega el Dr. Baruch.
“Judá en general, y Jerusalén en particular en ese momento, estaba sujeta a la hegemonía del Imperio Asirio y fue influenciada por él, una realidad que también se refleja en aspectos culturales y artísticos. El hecho de que el dueño del sello eligiera un demonio como insignia de su sello personal puede dar testimonio de su sentimiento de pertenencia a un contexto cultural más amplio, al igual que la gente de hoy en Israel, que se considera parte de la cultura occidental. Sin embargo, dentro de ese sentimiento, este Yeho'ezer también se aferró firmemente a su identidad local, y por eso su nombre está escrito en escritura hebrea, y su nombre es un nombre hebreo, que pertenece a la cultura de Judá. En los últimos años, la evidencia arqueológica está aumentando, especialmente en las excavaciones de la Ciudad de David y en la base del Monte del Templo, y es instructiva en cuanto al alcance de la influencia de la cultura asiria en nuestra región, y especialmente en Jerusalén”.
El Ministro de Patrimonio israelí, Rabino Amichai Eliyahu, dio la bienvenida al descubrimiento: “El hallazgo espectacular y único descubierto en las excavaciones de la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Ciudad de David nos abre otra ventana a los días del Reino de Judá durante el período del Primer Templo, y da testimonio de las conexiones internacionales de esa administración. Al hacerlo, demuestra la importancia y centralidad de Jerusalén ya hace 2700 años. Es imposible no conmoverse por un encuentro tan inmediato y directo con un capítulo de nuestro pasado, una época en la que el Primer Templo se mantuvo en todo su esplendor”.
La próxima semana, el próximo miércoles 4 de septiembre, en Jerusalén, durante la 25ª Conferencia Anual de Investigación Arqueológica de la Ciudad de David, se presentará al público en general más información sobre el raro sello de piedra.
